『妥協はするな！まねはするな！革は隅から隅まで大事に使え！
ボケッとしていないで考えろ！』。
基本を守るために言われ続けてきた言葉は、昔も今も変わっていない。
人に頼らず、時代に流されず、信じる道を自分の足で歩いていく、
そんな職人としての姿勢も一貫している。

戦前戦後の昭和20年代は少なくとも作る人と使う人が
お互いの顔が見える中で物の流通が行われていた時代
そんな直接の関係においては、必然的に間違いのないものを作る責任と自信が出来
その上に相互の確固たる信頼が生まれる。

板垣英三は15歳の時、東京下町の鞄職人、八木廉太郎氏に「丁稚奉公」に入った。
この時代は、作る人と使う人の間にそれほどの距離はなく、下町の住人は使う人でもあった。
最高の技術を持った、経験豊かな職人さんたちがありったけの技術を駆使して
すごい物作りをしている。板垣は、そんな最高の環境の最後の時代を共有した。

1960年代以降日本にも大量生産が導入され消費の時代になり、
昔の技術に支えられた品質の高いものが世に送り出され、
時代は潤い、人々もその時代を謳歌した。
徐々に数を作ることが目的になり、質への意識が薄くなる。
作る技術より大量に生産する技術が重視され、本当に良いものを作ろうとする意識、
情熱は軽視され、多くの昔気質の職人たちが時代に翻弄されて姿を消していった。

その後板垣は、旅行カバンメーカーのエース(株)で「サムソナイト」の開発・製造に打ち込み、
大量生産のベルトコンベアのラインを作った第一人者となった。
開発担当として、壊れなくて困ると言われるほど堅牢な造りと、
持ち運びやすくするために底にキャスターをつけることで、
利用者の心をつかみ飛ぶように売れた。

そういう時代も経験した板垣が自分の会社を作ろうと思い立ったのは、
高度経済成長の真っただ中、経済的に日本が世界のトップに躍り出た頃である。
鞄職人が、自分の技術を駆使することで生計を立てられた職人の全盛期を垣間見、
高度経済成長期の大量生産時代に物作りの現場長としてキャリアを積んだ板垣が
たどり着いた結論は、「人に頼らず、時代に流されず、信じる道を自分で歩いて
職人として生き抜いていく」ことであり、
それを実現するための会社が「株式会社いたがき」であった。

〈まねはしない〉　
独自の発想。自ら時代のニーズをキャッチする。
〈楽はしない〉　　
最高の素材を探し求め、手間を惜しまずに最高の技術で形にする。
〈人に頼らない〉　
自らが作り自らが売る、作り手が最後まで責任を持って使う方と接する。

作り手が、ただ作るだけではなく自ら市場に身を置いてその動向を掴み、
素材を大切に、高い技術を駆使してニーズに合ったものを形にしてお届けする。
作る人と使う人が対面できる関係を保つ。
これが、いたがきの変わらぬ鞄づくりの姿勢となった。